益子焼について
・益子焼について
栃木県の南部に位置する益子は栃木県の中央部に流れる鬼怒川が流通に適し、東京に近いことから、江戸時代末期より陶器の産地として発展しました。
この当時は藩(黒羽藩)の外貨獲得を目的に水瓶や鉢、土瓶など日常の道具を生産することで陶器の産地として認識されます。
1924年に濱田庄司氏が益子に移住し「用の美」に着目した柳宗悦氏をはじめとした数名による民藝運動を進めたことで益子の陶器文化に大きな影響を与えます。 民藝とは名もなき職人の手から生み出された日常の生活道具を「民衆的工藝」と名付けられました。
美術品ではなく、日常の道具を中心に生産してきた益子にとって民藝の思想は合致しました。
「物質的な豊かさだけでなく、より良い生活とは何か」という思想が民藝運動によって追求され、益子は陶器文化だけでなく、その土地で営まれる人々の生活にも焦点が当てられました。
益子は民藝の里と呼ばれるように民藝運動の中心にあり、民藝によって陶器産地としての文化が発展します。
日本の陶磁器産地としては歴史の浅い益子焼ですが現在は多くの窯元と作家が集まり、個性豊かな陶器で賑わいます。
栃木県の南部に位置する益子は栃木県の中央部に流れる鬼怒川が流通に適し、東京に近いことから、江戸時代末期より陶器の産地として発展しました。
この当時は藩(黒羽藩)の外貨獲得を目的に水瓶や鉢、土瓶など日常の道具を生産することで陶器の産地として認識されます。
1924年に濱田庄司氏が益子に移住し「用の美」に着目した柳宗悦氏をはじめとした数名による民藝運動を進めたことで益子の陶器文化に大きな影響を与えます。 民藝とは名もなき職人の手から生み出された日常の生活道具を「民衆的工藝」と名付けられました。
美術品ではなく、日常の道具を中心に生産してきた益子にとって民藝の思想は合致しました。
「物質的な豊かさだけでなく、より良い生活とは何か」という思想が民藝運動によって追求され、益子は陶器文化だけでなく、その土地で営まれる人々の生活にも焦点が当てられました。
益子は民藝の里と呼ばれるように民藝運動の中心にあり、民藝によって陶器産地としての文化が発展します。
日本の陶磁器産地としては歴史の浅い益子焼ですが現在は多くの窯元と作家が集まり、個性豊かな陶器で賑わいます。